“Kenapa hidup saya begini?” “Jangan-jangan saya memang tidak mampu.” “Bagaimana kalau semuanya gagal?” Lalu malam menjadi lebih panjang dari biasanya. Pikiran sulit berhenti. Hati terasa sesak oleh sesuatu yang bahkan kadang tidak jelas bentuknya. Kita menyebutnya: overthinking.

Fenomena ini kini menjadi sangat umum — tidak hanya pada anak muda, tetapi juga orang dewasa. Ada yang takut bisnisnya gagal, takut karier berhenti, takut tidak cukup baik sebagai orang tua, takut kehilangan pekerjaan, bahkan takut terhadap masa depan yang belum terjadi. Ironisnya, yang ditakuti itu sering belum tentu nyata — belum terjadi, bahkan kadang tidak pernah terjadi. Namun manusia sudah lebih dulu lelah oleh pikirannya sendiri.

Hari ini kita hidup di era yang membuat manusia mudah merasa tertinggal. Media sosial memperlihatkan keberhasilan orang lain setiap hari: sukses di usia muda, bisnis berkembang cepat, tampak bahagia dan mapan. Tanpa sadar manusia mulai membandingkan hidupnya, lalu lahirlah bisikan halus: “Mengapa hidup saya belum seperti mereka?” Dari sinilah kecemasan sering bermula.

Psikologi modern menjelaskan bahwa manusia memiliki sistem alarm alami dalam otak yang bertugas mendeteksi ancaman — salah satu bagian pentingnya adalah amygdala, pusat respons rasa takut. Masalahnya, otak tidak selalu membedakan antara ancaman nyata dan ancaman hasil imajinasi. Seseorang bisa merasa terancam oleh sesuatu yang bahkan belum terjadi: takut miskin padahal masih bekerja, takut gagal padahal belum mencoba, takut ditolak padahal belum berbicara, takut masa depan buruk padahal Allah belum menuliskannya. Inilah overthinking — pikiran yang berputar terlalu jauh melampaui kenyataan, seolah manusia sedang berperang melawan bayangannya sendiri.

Menariknya, banyak orang sebenarnya bukan benar-benar gagal. Mereka hanya gagal memenuhi ekspektasi. Seseorang mungkin telah berkembang, belajar, menjadi lebih sabar dan matang — tetapi karena target duniawinya belum tercapai, ia merasa semuanya sia-sia. Tanpa sadar, hidup berubah menjadi hubungan transaksional: sudah berusaha keras maka hasil harus besar, sudah berbuat baik maka hidup harus mudah. Bahkan kepada Allah pun diam-diam kita menyimpan syarat tersembunyi: “Ya Allah, saya sudah melakukan ini, maka hasilnya harus seperti keinginan saya.”

Ketika hasil tidak datang sesuai ekspektasi, lahirlah kecewa. Kecewa berubah menjadi cemas, cemas menjadi takut, takut menjadi overthinking — dan overthinking perlahan menggerus keyakinan. Islam sejak awal sudah menjelaskan tabiat dasar manusia.

Ayat ini seperti sedang memotret manusia modern: mudah cemas, mudah takut, mudah kehilangan arah ketika hasil tidak sesuai harapan.

Jika direnungkan lebih dalam, overthinking sebenarnya adalah satu bentuk keinginan manusia untuk mengontrol sesuatu yang bukan wilayahnya. Kita ingin tahu hasil sebelum memulai, ingin jaminan sebelum melangkah, ingin kepastian sebelum berjuang. Padahal hidup tidak pernah bekerja seperti itu — tidak ada manusia yang mengetahui hasil akhir perjuangannya.

Bahkan para nabi pun berjalan dalam ketidakpastian. Nabi Ibrahim tidak tahu api akan menjadi dingin. Nabi Musa tidak tahu laut akan terbelah. Nabi Yunus tidak tahu kapan keluar dari perut ikan. Tetapi mereka memiliki satu hal yang mulai langka hari ini: tawakkal.

Sayangnya, tawakkal sering disalahpahami sebagai pasrah tanpa usaha. Padahal bukan itu. Tawakkal bukan menyerah — tawakkal adalah tenang setelah maksimal berusaha. Islam tidak mengajarkan malas, tetapi juga tidak mengajarkan manusia membawa seluruh beban dunia di pundaknya.

Perhatikan urutannya: tekad dulu, ikhtiar dulu, baru tawakkal. Rencanakan, berjuang, belajar, bekerja keras — lalu lepaskan hasilnya kepada Allah. Karena hasil bukan wilayah manusia.

Jika jujur, banyak ketakutan manusia sebenarnya bukan takut gagal, tetapi takut kehilangan kendali. Kita ingin semuanya sesuai skenario; ketika realita berbeda, hati mulai goyah. Padahal boleh jadi Allah sedang memperbaiki sesuatu yang lebih penting daripada hasil: karakter kita.

Mungkin Allah sedang melatih kesabaran, membersihkan niat, membangun mental agar tidak mudah rapuh, atau mengajari kita bahwa tidak semua yang diinginkan itu baik. Karena manusia sering meminta sesuatu yang belum siap ia tanggung. Kadang Allah menunda bukan karena menolak, tetapi karena sedang mempersiapkan manusianya.